अल्मोडा

जागेश्वर मंदिर (फुलई गुंठ)

भू-निर्देशांक:अक्षांश 29° 38'19" उत्तर; देशांतर 79° 51'16" पूर्व

अधिसूचना संख्या: 896-एम/367-28:20/28-05-1915

यह इस क्षेत्र के सबसे पवित्र मंदिर परिसरों में से एक है। शिलालेख आठवीं शताब्दी में यहाँ मंदिरों की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं और संभवतः ये इस स्थान पर निर्मित पहले मंदिर नहीं थे। संपूर्ण संस्थान के पुनर्निर्माण का श्रेय, संभवतः कुछ हद तक, सुधारक शंकराचार्य को दिया जाता है। मध्य हिमालय के कत्यूरी काल में ही मंदिर निर्माण गतिविधियाँ बड़े पैमाने पर हुई थीं और संभवतः जागेश्वर मंदिर का वर्तमान मंदिर स्वरूप में पुनर्निर्माण किया गया है।

जागेश्वर मंदिर, जिसे स्थानीय रूप से जगनाथ (भगवान शिव योगीश्वर के रूप में) के नाम से जाना जाता है, इस स्थल को अपना नाम देता है। पश्चिम की ओर मुख किए हुए इस मंदिर में एक त्रिरथ गर्भगृह है जिसके वक्रीय शिखर के बाद पिरामिडनुमा छत वाला एक मंडप है। मंडप की मूल छत गिर चुकी है और अब उसकी जगह धातु की चादरें लगी हैं। शैलीगत दृष्टि से इस मंदिर का निर्माण लगभग आठवीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का माना जाता है।

मृत्युंजय मंदिर (फुलई गुंठ)

भू-निर्देशांक:अक्षांश 29° 38'19" उत्तर; देशांतर 79° 51'16" पूर्व

अधिसूचना संख्या: 896-एम/367-28:20/28-05-1915

यह जागेश्वर मंदिर समूह का एक और महत्वपूर्ण शिव मंदिर है। जागनाथ मंदिर के समीप स्थित यह पूर्वमुखी मंदिर लैटिन शिखर शैली में बना है जिसमें त्रिरथ गर्भगृह, अंतराल और उसके बाद स्तंभयुक्त मंडप है। मंडप की पिरामिडनुमा छत मूल रूप से पत्थर की पट्टियों से सुसज्जित रही होगी जिसे बाद में धातु की चादरों से बदल दिया गया होगा। इसमें पंचांग-बाड़ा है। पभाग ढलाई ऊंची और तीन हैं। केंद्रीय रथ में ऊपरी जंघा तक फैले बड़े आले हैं जबकि सहायक रथों में तालजंघ और ऊपरी जंघा पर अलग-अलग आले हैं। बंदना एकल ढलाई द्वारा निर्मित है। बाड़ा शिखर से एकल बरामदे की ढलाई द्वारा अलग किया गया है जिसमें चैत्य रूपांकन की उभरी हुई फलक है। अत्यंत स्पष्ट शुकनासा प्रथम भूमि तक जाता है और उस पर एक बड़ा अलंकृत पदक है। पदक के निचले भाग में शिष्यों के साथ लकुलीश की आकृति है और ऊपरी भाग में पंचानन शिव नामक सामान्य त्रिमूर्ति है। शैलीगत दृष्टि से, इस मंदिर का निर्माण लगभग आठवीं शताब्दी ई. का माना जा सकता है।

डंडेश्वर मंदिर (कोटुली और चंडोक गुंथ)

भू-निर्देशांक- अक्षांश 29° 38' 5" उत्तर; देशांतर 79° 50'35" पूर्व

अधिसूचना संख्या: 896-एम/367-28:20/28-05-1915

भगवान शिव को समर्पित यह मंदिर, जागेश्वर के निकट, मुख्य मंदिर परिसर से पहले स्थित है। अवधारणा के अनुसार, यह मंदिरphamsana sikhar प्रकार, लेकिन बाद के विपरीत, उनके संबंधित शिखर तीन से चार बार वृद्धि और फिर पीछे हटना कंधारा,प्रत्येक के ऊपर एककुम्भ साक्ष्‍य दर्शाते हैं कि मूल रूप से मंदिर में एक गर्भगृह, एक बरामदा और उसके बाद एक मंडप होता था। मंडप योजना में लेकिन मंडपअब यह पूरी तरह से लुप्त है। शैलीगत दृष्टि से इस मंदिर का निर्माण 9वीं-10वीं शताब्दी ई. में हुआ माना जाता है।

कुबेर मंदिर (फुलई गुंठ)

भू-निर्देशांक- अक्षांश 29° 38'19" उत्तर; देशांतर 79° 51'16" पूर्व

अधिसूचना संख्या: 896-एम/367-28:20/28-05-1915भू- निर्देशांक- 29° 38'19" उत्तर; देशांतर 79° 51'16" पूर्व

यह चंडिका मंदिर के पास एक ऊँची जगह पर स्थित एक छोटा रेखा मंदिर है। आकार में छोटा होने के बावजूद, यह मंदिर जगेश्वर स्थित महामृत्युंजय मंदिर की वास्तुकला से मिलता-जुलता है। शिखर पर आमलका-शिला के ऊपर एक आकाश लिंग स्थापित है।

चंडिका मंदिर (फुलई गुंठ)

भू-निर्देशांक: अक्षांश। 29° 38'19" उत्तर; लंबा। 79°51'16" पूर्व

अधिसूचना संख्या: 896-एम/367-28:20/28-05-1915

यह देवी चंडिका को समर्पित एक वल्लभी प्रकार का शिखर मंदिर है। सामान्यतः इस प्रकार के मंदिर शक्ति पंथ को समर्पित होते हैं। योजना में आयताकार, वरंडिका तक इसकी ऊँचाई भी आयताकार है, जिसके ऊपर दो वक्रीय खंडों में एक वल्लभी शिखर बना हुआ है, जिसके बीच में एक सादा धँसा हुआ ढाँचा है और जो एक उभरी हुई छत पर समाप्त होता है। मंदिर का प्रवेश द्वार हमेशा कोने से दिया जाता है। शैलीगत दृष्टि से, मंदिर का निर्माण लगभग आठवीं-नौवीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का माना जा सकता है।

नंदा देवी या नौ दुर्गा, जागेश्वर

स्थान:अक्षांश 29° 38'19" उत्तर; देशांतर 79° 51'16" पूर्व

अधिसूचना संख्या: 896-एम/367-28:20/28-05-1915

यह एक वल्लभी शिखर प्रकार का मंदिर है जो जागेश्वर मंदिर समूह की चारदीवारी के भीतर बना है। देवी नंदा देवी को समर्पित इस मंदिर को स्थानीय रूप से नौ दुर्गा मंदिर के नाम से जाना जाता है। इस मंदिर की योजना और ऊँचाई चंडिका मंदिर के समान ही है। इसके अलावा, समूह में तीन और ऐसे मंदिर हैं जो देवी को समर्पित हैं।कालिका, पुष्टिदेवी औरचंडिका वल्लभी शिखर में क्रमशः मंदिर भी निर्मित है style.

नवग्रह तीर्थ, (फुलई गुंठ, जागेश्वर)

स्थान:अक्षांश 29° 38'19" उत्तर; देशांतर 79° 51'16" पूर्व

अधिसूचना संख्या: 896-एम/367-28:20/28-05-1915

जागेश्वर मंदिर परिसर में सूर्य मंदिर के उत्तर में स्थित, इस मंदिर में किसी भी प्रकार की स्थापत्य कला का अभाव है, मंदिर के चौखट पर नवग्रह दंड की एक उभरी हुई आकृति अंकित है। सूर्य की छवि उनके सामान्य लंबे बूट में दोनों हाथों में पूर्ण खिले हुए कमल पुष्प धारण किए हुए उत्कीर्ण है, जबकि राहु एक सिर और केतु सर्प छत्र धारण किए हुए हैं। शेष ग्रह बाएँ हाथ में जल कलश (कमण्डलु) और उठे हुए दाहिने हाथ में माला धारण किए हुए हैं। शिलापट्ट के ऊपरी किनारे पर एक स्क्रॉल आभूषण की एक नीची उभरी हुई पट्टी मनमोहक है।

पिरामिड तीर्थ (फुलई गुंठ)

स्थान:अक्षांश 29° 38'19" उत्तर; देशांतर 79° 51'16" पूर्व

अधिसूचना संख्या: 896-एम/367-28:20/28-05-1915

मंदिर परिसर में जगन्नाथ मंदिर के ठीक पीछे, दो पिरामिडनुमा मंदिर हैं जो फमसाना शिखर शैली के हैं। योजना और ऊँचाई पर आयताकार, दोनों मंदिरों के शिखर उभरे हुए और धँसे हुए साँचों की घटती हुई क्षैतिज, एकांतर रेखा से बने हैं, जिन्हें पिढ़ा कहा जाता है, इसलिए इन्हें पिढ़ा-देवल भी कहा जाता है। योजना के अनुसार, मंदिरों में एक गर्भगृह (गर्भगृह) है जिसके आगे एक कपिली (वास्तुशिल्प) है, जिसके कोई सहायक अवयव नहीं हैं।

सूर्य (फुलई गुंठ), जागेश्वर को समर्पित मंदिर

स्थान:अक्षांश 29° 38'19" उत्तर; देशांतर 79° 51'16" पूर्व

अधिसूचना संख्या: 896-एम/367-28:20/28-05-1915

यह सामान्य स्थापत्य कला का एक छोटा रेखा शिखर मंदिर है। सूर्य देव को समर्पित इस मंदिर में एक त्रिरथ गर्भगृह और एक प्रक्षेपित बरामदा है। गर्भगृह में कोई प्रतिमा नहीं है, जबकि सूर्य देव अपने रथ के साथ चौखट पर उत्कीर्ण हैं, जिससे यह संकेत मिलता है कि यह मंदिर सौर पूजा से जुड़ा हुआ है। स्थापत्य शैली के आधार पर इस मंदिर का निर्माण 14वीं शताब्दी ईस्वी में हुआ माना जाता है।

सूर्य को समर्पित एक विशाल मंदिर (कटारमल)

भू-निर्देशांक- अक्षांश 29° 46' 32' N; देशांतर 79° 25' 49'E

अधिसूचना संख्या: UP-1669/1133-M:27-12-1920

स्थानीय रूप से जाना जाता है "बारा आदित्य" महान सूर्य देव के रूप में विराजमान यह मंदिर इस क्षेत्र के सबसे ऊँचे मंदिरों में से एक है। मुख्य मंदिर के अलावा, पहाड़ी ढलान पर एक ऊँचे चबूतरे पर 44 सहायक मंदिर बने हैं, जिनमें पूर्व दिशा से सीढ़ियों के माध्यम से प्रवेश किया जा सकता है। पूर्वमुखी मुख्य मंदिर में एक त्रि-रथ ग्रहगृहइसके बाद एक नुकीला छत मंडप योजना में बाद में एक अतिरिक्त संरचना। राष्ट्रीय संग्रहालय, नई दिल्ली में वर्तमान में प्रदर्शित सुंदर नक्काशीदार लकड़ी के बीम और स्थल पर उपलब्ध समर्थित ईंटों से पता चलता है कि मूल रूप से मंदिर ईंट और लकड़ी के वास्तुशिल्प तत्वों से बना था, जिन्हें संभवतः 12वीं-13वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान मौजूदा पत्थर के मंदिरों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। हालाँकि, परिसर में सहायक मंदिर कटारमल में बाद के समय में भी मंदिरों के निर्माण की निरंतरता को दर्शाते हैं। गर्भगृह में विभिन्न ब्राह्मण देवताओं की बड़ी संख्या में पत्थर की मूर्तियाँ स्थापित हैं। सूर्य देव की पत्थर की मूर्ति के अलावा, एक लकड़ी की मूर्ति भी है, जो लगभग खंडित हो चुकी है, ऐसा प्रतीत होता है कि मौजूदा मंदिर से पहले इसकी पूजा की जाती थी।

बद्रीनाथ मंदिर समूह (द्वाराहाट)

भू-निर्देशांक अक्षांश 29° 46' 32' N; देशांतर 79° 25' 49'E

अधिसूचना संख्या यू.पी., 830-एम/367-28/-/10/15.05.1915

इस समूह में तीन मंदिर हैं, जिनमें से मुख्य मंदिर भगवान विष्णु को समर्पित है, जिनकी पूजा बद्रीनाथ के रूप में की जाती है। पूर्वमुखी इस मंदिर में गर्भगृह, अंतराल और मंडप हैं, हालाँकि अब मंडप लुप्त है। ऊँचाई पर स्थित इस मंदिर में कुंभ, कलश और कपोत-पट्टिका की ढलाई है, जिसके बाद कलश से युक्त भूमिअम्ल से युक्त शिखर है। भगवान विष्णु की काले पत्थर की मूर्ति पूजा के लिए रखी गई है, जिस पर संवत 1105 का एक शिलालेख अंकित है, जिससे मंदिर के निर्माण की तिथि 1048 ईस्वी होने का संकेत मिलता है। इस समूह में दो और लघु मंदिर हैं, जिनमें से एक देवी लक्ष्मी को समर्पित है जबकि दूसरे में कोई मूर्ति नहीं है।

बंदेओ मंदिर (द्वाराहाट)

भू-निर्देशांक- अक्षांश 29° 46' 32' N; देशांतर 79° 25' 49'E

अधिसूचना संख्या यू.पी., 830-एम/367-28/-/10/15.05.1915

खिरु गंगा नामक एक छोटी सी धारा के किनारे, खेतों के बीच स्थित, यह पिरामिडनुमा मंदिर, जिसे पहम्नास शिखर मंदिर के नाम से जाना जाता है, मध्य हिमालय के सबसे प्राचीन विकसित मंदिर का प्रतिनिधित्व करता है। योजना में आयताकार, शिखर की ऊँचाई उभरी हुई और धँसी हुई ढलाई की घटती हुई क्षैतिज रेखाओं से बनी है, जिसे पिढ़ा कहा जाता है, इसलिए कुछ स्थापत्य सिद्धांतों में इसे पिढ़ा देवल भी कहा जाता है। वर्तमान में इस मंदिर में कोई प्रतिमा नहीं है।

गूजर देव मंदिर (द्वाराहाट)

भू-निर्देशांक- अक्षांश 29° 46' 32' N; देशांतर 79° 25' 49'E

अधिसूचना संख्या यू.पी., 830-एम/367-28/-/ 10/15.05.1915

वास्तुकला के आधार पर इसमें मंडप, गूढ़ मंडप, रंग मंडप, मुख मंडप और अर्ध मंडप जैसे सहायक घटक हैं।

कचेरी मंदिर समूह (द्वाराहाट)

भू-निर्देशांक-अक्षांश 29° 46' 32' N; देशांतर 79° 25' 49'E

अधिसूचना संख्या यू.पी., 830-एम/367-28/-/10/15.05.1915

इस समूह में बारह मंदिर हैं, जिनमें से पाँच दो पंक्तियों में हैं जबकि शेष दो ऊँची छत पर अलग-अलग स्थित हैं। शैलीगत रूप से, इन मंदिरों को लगभग ग्यारहवीं से तेरहवीं शताब्दी ईस्वी में रखा जा सकता है। हालाँकि, ये मंदिर अपेक्षाकृत छोटे हैं, लेकिन उनकी शैलीगत समानताएँ उन्हें द्वाराहाट के रतन देव मंदिरों के बहुत करीब लाती हैं। इन मंदिरों में एक सामान्य बरामदा है जिसमें सामने की ओर सादे शाफ्ट और ब्रैकेट के साथ स्वतंत्र स्तंभों की श्रृंखला है। ये मंदिर वैकल्पिक रूप से शिव और विष्णु को समर्पित थे। यह तथ्य बलि के पानी (सोमसूत्र) के लिए एक आउटलेट के अस्तित्व से पता चला है, जिसे एक लिंग में प्रदान किया गया है और विष्णु की छवि स्थापित करने के लिए पीछे की दीवार के सहारे एक चबूतरा है। परिसर में पत्थर के ब्लॉक से बना एक गोलाकार कुआँ भी है।

कुटुम्बरी मंदिर (द्वाराहाट)

भू-निर्देशांक-अक्षांश 29° 46' 32' N; देशांतर 79° 25' 49'E

अधिसूचना संख्या यू.पी., 830-एम/367-28/-/ 10/15.05.1915

मूल रूप से पहाड़ी की ऊँची ढलान पर स्थित, कुटुम्बरी मंदिर अब पूरी तरह से लुप्त हो चुका है, हालाँकि, मंदिर के वास्तुशिल्पीय अंश आस-पास के घरों पर देखे जा सकते हैं। 2000 में देहरादून मंडल द्वारा किए गए एक विस्तृत सर्वेक्षण से पता चला कि कुटुम्बरी मंदिर 1950 तक अस्तित्व में था। उपलब्ध तस्वीरों से पता चला है कि रेखा शिखर वाला यह मंदिर जीर्ण-शीर्ण अवस्था में था और 1950-1960 के बीच किसी समय गिर गया था। निर्माण के लिए ग्रामीणों द्वारा सभी वास्तुशिल्पीय अंश हटा दिए गए हैं, जो आज भी मौजूदा घरों की दीवारों पर देखे जा सकते हैं।

मनियां मंदिर समूह (द्वाराहाट)

भू-निर्देशांक- अक्षांश 29° 46' 32' N; देशांतर 79° 25' 49'E

अधिसूचना संख्या यू.पी., 830-एम/367-28/-/ 10/15.05.1915

पहले इस समूह में सात मंदिर थे, लेकिन हाल ही में वैज्ञानिक जाँच से दो और मंदिरों की नींव के अवशेष मिले हैं, इस प्रकार मनियन समूह में कुल नौ मंदिर हैं। चार मंदिर इस प्रकार बनाए गए हैं कि वे एक ही घटक का निर्माण करते हैं और उनके सामने एक साझा प्रांगण है। तीन मंदिरों की चौखट पर जैन तीर्थंकरों की प्रतिमाएँ दर्शाती हैं कि ये मंदिर जैन संप्रदाय को समर्पित हैं, जो आमतौर पर इस क्षेत्र में नहीं पाए जाते। हालाँकि, शेष मंदिर ब्राह्मण देवताओं को समर्पित प्रतीत होते हैं। शैलीगत दृष्टि से इस मंदिर समूह का निर्माण 11वीं - 13वीं शताब्दी ईस्वी के बीच माना जा सकता है।

मृत्युंजय समूह (द्वाराहाट)

भू-निर्देशांक-अक्षांश 29° 46' 32' N; देशांतर 79° 25' 49'E

अधिसूचना संख्या यू.पी., 830-एम/367-28/-/ 10/15.05.1915

यह द्वाराहाट के सबसे पवित्र मंदिरों में से एक है। मुख्य मंदिर भगवान शिव को समर्पित है, जिन्हें मृत्युंजय (मृत्यु का नाश करने वाला) कहा जाता है। पूर्वमुखी, यह नागर शिखर मंदिर त्रिरथ योजना पर आधारित है, जिसमें गर्भगृह, अंतराल और उसके बाद एक ही अक्ष पर मंडप हैं। शैलीगत रूप से यह मंदिर 11वीं-12वीं शताब्दी का माना जाता है। इसी परिसर में भैरव को समर्पित एक और मंदिर है, जबकि अन्य मंदिरों में कोई मूर्ति नहीं है और वे खंडहर अवस्था में हैं।

रतन देव मंदिर (द्वाराहाट)

भू-निर्देशांक: अक्षांश 29° 46' 32' N; देशांतर 79° 25' 49'E

अधिसूचना संख्या यू.पी., 830-एम/367-28/-/10/15.05.1915

मूल रूप से, रतन देव मंदिर परिसर में नौ मंदिर हैं। हालाँकि, वर्तमान में केवल छह मंदिर ही सुरक्षित हैं। तीन मंदिर एक सामान्य मंच पर स्थित हैं, जिसके आगे उत्तर दिशा में एक सामान्य आयताकार मंडप है, जो संभवतः ब्रह्मा, विष्णु और शिव को समर्पित है। सहायक मंदिरों में से एक पश्चिम में और अन्य दो पूर्व की ओर एक-दूसरे के सामने हैं, जो अन्य ब्राह्मण देवताओं को समर्पित हैं। शिखर में वक्रता तत्व होने के कारण, रतन देव मंदिरों में एक त्रिकोण-बाड़ा भी है। इस समूह के अंतर्गत आने वाले मंदिर द्वाराहाट के बाकी मंदिरों की तुलना में अधिक पतले लगते हैं। जंघा का आयतन शिखर से अधिक प्रतीत होता है। शैलीगत रूप से, इन मंदिरों को 11वीं-13वीं शताब्दी ईस्वी के बीच रखा जा सकता है।