देहरादून

अशोक का शिलालेख (कालसी)

स्थान भू-निर्देशांक

लैट. 30 ° 32' एन: लंबा 77 डिग्री; 53' ई

अधिसूचना संख्या: UP-3119-M/367 :23-11-1909

कालसी में अशोक के शिलालेखों का स्थल उत्तर भारत का एकमात्र स्थान है जहाँ महान मौर्य सम्राट ने चौदह शिलालेखों (पुनर्जागरण) का समूह उत्कीर्ण कराया था। इन शिलालेखों की भाषा पाली और लिपि ब्राह्मी है, जो अशोक के आंतरिक प्रशासन में मानवीय दृष्टिकोण, अपनी प्रजा के नैतिक और आध्यात्मिक कल्याण के प्रति उनकी पितातुल्य चिंता, और अहिंसा तथा युद्ध-त्याग के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को दर्शाते हैं। इसके लिए अशोक ने कुछ प्रतिबंधात्मक और आदेशात्मक नीतियों की घोषणा की। इन प्रतिबंधात्मक नीतियों का सार सांसारिक मनोरंजन से परहेज, पशुओं का अनावश्यक वध या विनाश न करना, घृणित और अनुपयोगी विश्वासों और प्रथाओं में भाग न लेना, और अपने धर्म का महिमामंडन करना है। निर्देशात्मक बातें: आत्म-संयम, मन की पवित्रता, कृतज्ञता, दृढ़ लगाव, माता-पिता और तपस्वियों की सेवा, ब्राह्मणों और श्रमणों को दान, मित्रों, रिश्तेदारों, परिचितों, नौकरों और दासों के प्रति उचित व्यवहार, धार्मिक मामलों में सामंजस्य।

अपनी नीतियों को लागू करने के लिए अशोक ने शाही रसोई के लिए पशुओं की हत्या पर रोक लगाई, अस्पतालों की स्थापना की और मनुष्यों और पशुओं दोनों के लिए औषधीय जड़ी-बूटियां उगाईं। उसने ऐसा न केवल अपने साम्राज्य के भीतर बल्कि पड़ोसी राज्यों में भी किया: चोडस, पामडिया, सतियापुत्र, केरलपुत्र दक्षिण में तंबपमनी (श्रीलंका) तक और पश्चिम में हेलेनिक राजाओं के राज्य। उसने धार्मिक आचरण को बढ़ावा देने के लिए धम्म महामात्रों (पवित्र कानून के पर्यवेक्षक) को नियुक्त किया और युद्ध का संकेत देने वाली तुरही की आवाज के स्थान पर धम्म (धार्मिकता) की आवाज का इस्तेमाल किया, जिसके द्वारा वह अपने समकालीन हेलेनिक राजाओं के राज्यों में भी धम्म विजय (धार्मिकता के माध्यम से जीत) हासिल करने का दावा करता है, इस प्रकार, ये शिलालेख इस बात के प्रमाण हैं कि अशोक ने जो उपदेश दिया, उसका पालन भी किया। इसीलिए उन्हें दुनिया के महानतम सम्राटों में से एक माना जाता है।

शिव मंदिर, लाखामंडल

भू-निर्देशांक- अक्षांश 30° 43' 55" उत्तर: देशांतर 78° 04' 42" पूर्व

अधिसूचना संख्या एवं दिनांक-संख्या-3123-एम/367/-/23/11/1909

भगवान शिव को समर्पित, यह मंदिर, जिसे लकेश्वर के नाम से भी जाना जाता है, 12वीं-13वीं शताब्दी ईस्वी के बीच नागर शैली में निर्मित किया गया था। हालाँकि, छगलेसा के खंडित शिलालेख और राजकुमार ईश्वर की प्रशस्ति (लगभग 5वीं-6ठी शताब्दी ईस्वी) से पता चलता है कि इस स्थल की प्राचीनता वर्तमान मंदिर से बहुत पहले की है। सिंहपुरा के शाही वंश से संबंधित राजकुमार ईश्वर की प्रशस्ति में, राजा जलंधर के पुत्र, अपने दिवंगत पति चंद्रगुप्त के आध्यात्मिक कल्याण के लिए, शिव के सम्मान में एक मंदिर के निर्माण का वर्णन है। परिसर में खंडहर हो चुके पत्थर के मंदिर के नीचे, 5वीं ईस्वी के ईंटों से बने मंदिर के अवशेष, इस स्थल पर सबसे प्रारंभिक संरचनात्मक गतिविधि दर्शाते हैं।

एएसआई द्वारा हाल ही में किए गए वैज्ञानिक निरीक्षण से मंदिर परिसर में बड़ी संख्या में संरचनात्मक अवशेष मिले हैं, जिनमें 5वीं-6वीं शताब्दी के सपाट छत वाले मंदिरों के अवशेष भी शामिल हैं, जो मध्य हिमालयी क्षेत्र के मंदिर वास्तुकला के इतिहास में नया आयाम जोड़ते हैं।

महासू मंदिर, हनोल

भू-निर्देशांक- अक्षांश 30° 58' 16" उत्तर: देशांतर 77° 55' 45" पूर्व

अधिसूचना संख्या एवं दिनांक;1669/1133 - एम दिनांक 27.12.1920

हनोल स्थित महासू मंदिर यमुना और सतलुज के बीच एक विशाल पहाड़ी क्षेत्र में रहने वाले लोगों का पवित्र तीर्थ माना जाता है। इस प्रकार, महासू का सांस्कृतिक क्षेत्र केवल जौनसार-बावर तक ही सीमित नहीं है, बल्कि यह हिमाचल प्रदेश के शिमला जिले और सिरमौर जिले के ट्रांस-गिरि भाग और उत्तराखंड के देहरादून और उत्तरकाशी जिले के आसपास के क्षेत्र से भी आगे तक फैला हुआ है। चार देवता हैं जिन्हें सामूहिक रूप से महासू देवता के रूप में जाना जाता है, अर्थात महासू, बसिका, पवासी और चालदा। पहले तीन मंदिर में निवास करते हैं जबकि चौथे, यानी चालदा, हमेशा महासू-क्षेत्र में विचरण करते रहते हैं। महासू की उत्पत्ति से जुड़ी कई किंवदंतियाँ हैं, हालाँकि, आमतौर पर यह माना जाता है कि महासू मूल रूप से कश्मीर के थे और मंदारथ के एक हुणा भट्ट द्वारा यहां लाए गए थे।

महासू देवता मंदिर पत्थर और लकड़ी के सामंजस्यपूर्ण मिश्रण से एक भव्य इमारत के निर्माण का एक दुर्लभ उदाहरण है। गर्भगृह शास्त्रीय प्रकार के पत्थर से बनी एक शुद्ध-रेखा शिखर संरचना है, हालाँकि, ग्रीवा के ऊपर शिखर वाले भाग को अत्यंत सौंदर्यपूर्ण ढंग से सभी ओर से एक विस्तृत रूप से उपचारित लकड़ी के अधिरचना से छिपाया गया है। संपूर्ण लकड़ी की संरचना ऊँची स्लेट की पंच-छत के सिरों से ढकी हुई है और बालकनी के उभारों को लटकती हुई झालरों और लटकती हुई कोने वाली घंटियों से सुंदर ढंग से सजाया गया है। वास्तुकला की दृष्टि से मूल मूलप्रसाद शीर्ष पर स्थित लकड़ी के उपकरण की तुलना में कहीं अधिक प्राचीन है और 9वीं-10वीं शताब्दी ईस्वी का माना जा सकता है। मंडप और मुखमंडप बाद में जोड़े गए थे और बाद की अवधि में उनमें कई परिवर्तन हुए हैं।

प्राचीन स्थल (जगतग्राम), बढ़वाला

भू-निर्देशांक-अक्षांश 30° 28' 08"N: देशांतर 77° 48' E

इस प्राचीन स्थल की खुदाई भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा 1952-54 के बीच की गई थी, जिसमें तीन अग्नि वेदियों और उत्कीर्ण ईंटों सहित अन्य संबंधित सामग्री के अवशेष सामने आए थे। स्येना चिति रूप (ईगल के आकार) में निर्मित, इन वेदियों को उनके लेखकों द्वारा किए गए अश्वमेध बलिदानों से जुड़ा माना जाता है। तीसरी शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में ब्राह्मी लिपि में संस्कृत शिलालेख, तीन जगतग्राम वेदियों में से एक में प्रयुक्त ईंटों पर उस राजा के बारे में बताते हैं। युगशैल के सिलवर्मन, उर्फ ​​पोना, जो वृषगण गोत्र के थे, ने यहां चार अश्वमेध बलिदान किए थे, जो संभवतः तीसरी शताब्दी ईस्वी के दौरान मध्य हिमालय के इस पश्चिमी भाग को युगशैल के नाम से जाना जाता था।

उत्खनन स्थल - वीरभद्र ऋषिकेश

भू-निर्देशांक-N 30° 04'00" और E 78° 16'47"

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा 1973-75 के बीच इस स्थल की खुदाई की गई थी। इस खुदाई से तीन सांस्कृतिक चरणों के अवशेष प्रकाश में आए:

1. प्रारंभिक चरण (प्रथम शताब्दी ई. से लगभग तीसरी शताब्दी ई. तक) मिट्टी की ईंट की दीवार द्वारा दर्शाया गया है।
2. मध्य चरण (लगभग चौथी शताब्दी से पांचवीं शताब्दी ई.) ईंटों से बने फर्श और शैव मंदिर के अवशेषों से चिह्नित है।
3. बाद के चरण (लगभग 7वीं शताब्दी से लगभग 8वीं शताब्दी ई.) में जली हुई ईंटों से बनी कुछ आवासीय संरचनाएं दिखाई देती हैं।

कलिंग स्मारक (करणपुर), शास्त्रधारा रोड

भू-निर्देशांक-अक्षांश 30° 22' 31" उत्तर: देशांतर 77° 6' 21" पूर्व

अधिसूचना संख्या एवं दिनांक;UP-1645-M/1133:22-12-1920

यह स्मारक विजयी ब्रिटिश सेना द्वारा अपने जनरल 'गिलास्पी', अन्य सैनिकों और उनके विरोधी गोरखा जनरल 'बलभद्र थापा' की याद में उनके साहस को श्रद्धांजलि देने के लिए बनाया गया था।

1814 में, अमर सिंह थापा के पौत्र बलभद्र थापा के नेतृत्व वाली गोरखा सेना और जनरल गिलास्पी के नेतृत्व वाली ब्रिटिश सेना के बीच नालापानी (देहरादून) का युद्ध हुआ, जिसमें महिलाओं और बच्चों ने गोरखाओं के साथ मिलकर अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। 31 अक्टूबर 1814 को ब्रिटिश जनरल गिलास्पी अपने अन्य साथी सैनिकों के साथ शहीद हो गए। बाद में, अंग्रेजों के लगातार हमलों के कारण, गोरखा जनरल बलभद्र थापा को अपनी सेना के साथ नालापानी का किला छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।